والمصراع عجزٌ وصدره : حشاي على جمرٍ ذكيٍّ من الغضا والبيت من قصيدةٍ لأبي الطيب المتنبي مطلعها : * حشاشة نفسٍ ودعت يوم ودعوا * فلم أدر أي الظاعنين أشيع * قال الواحدي في شرحه : الحشا : ما في داخل الجوف ويريد به القلب ها هنا . يقول : قلبي جمرٍ شديد التوقد من الهوى أي : لأجل توديعهم وفراقهم . وعيني ترتع في وجه الحبيب في روضٍ من الحسن . والبيت من قول أبي تمام : الطويل * أفي الحق أن يضحى بقلبي مأتمٌ * من الشوق والبلوى وعيناي في عرس * وإنما لم يقل ترتعان لأن حكم العينين حكم حاسةٍ واحدة ولا تكاد تنفرد إحداهما برؤيةٍ دون ) الأخرى فاكتفى بضمير الواحدة كما قال الآخر : مجزوء الوافر بها العينان تنهل انتهى . قال صدر الأفاضل عند قول المعري : البسيط كأن أذنيه أعطت قلبه خبراً عن السماء بما يلقى من الغير